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admin 2019-05-13 阅读:233

新华社5月9日电 特稿:对话,驱动文明前行

新华社记者凌朔 孙萍

公元631年,历经行进,玄奘法师总算抵达西行结尾——中印度摩揭陀国的那烂陀寺。抵达后,玄奘与106岁的戒贤法师有过一席精彩对话。那不仅仅两位高僧的对话,那是互相钦佩的两大文明的对话。

那次对话敞开了摩揭陀国与唐王朝交好的前史,并深刻影响后世。西安的大雁塔,至今仍叙述着摩揭陀国“雁塔”的故事。而玄奘那本集纳了多种异域文明的《大唐西域记》,已成为恢复古代西域和印度前史的宝贵典籍。

在亚洲,这仅仅文明对话大乐章的一段悠远插曲。

亚洲文明,历来都是在对话中行进。几千年来,文明的行脚人和文明的取经人,沿着海陆丝路,传达文明火种,对话不同文明。张骞之于西域,法显之于南亚东南亚,阿底峡之于藏传佛教,马欢之于波斯与阿拉伯,伊本·西拿之于中亚……他们远赴异乡,传达物种,教授技艺,传承教化,用互学互鉴驱动着文明的车轮。

当今,亚洲文明会聚一堂,打造敞开容纳的对话渠道,一起推进亚洲文明的再发现、再发明、再昌盛,一起启迪关于人类开展与人类命运的再考虑。

文明再发现:时刻的力气

“在亚洲,数学家发明晰"零"的概念与代数学,天文学家更能精确寻找天上繁星,诗人的文学作品至今挑逗心弦,哲学家发明了今日仍影响咱们的思维与法律体系。”美国学者斯图尔特·戈登在作品《极简亚洲千年史》中,如是点评亚洲文明的发明力。

数千年来,东亚的农耕文明、北亚的游牧文明、西亚的商业文明、南亚的宗教文明……多姿多彩,各擅胜场,在人类文明星空中熠熠生辉。

美国前史学者威尔·杜兰特在《国际文明史》中指出:“今日的西方文明……与其说系于克里特、希腊、罗马,不如说系于近东……近东才真正是西方文明的发明者。”

但是,当前史的车轮进入大航海年代,殖民侵略如乌云般遮盖了亚洲文明的光辉。翻开1919年的亚洲地图,独立国家屈指可数,除我国、日本和暹罗,东亚、南亚、东南亚各族世居之地被标注上英属、美属、荷属、法属、日占等字样。一些国家文明被分裂,一些地域文明被抹灭,一些文明遗产被掠走。它们的文明史只能在异国文献中“被书写”,乃至常常“被改写”。

百年风云,励精图治。今日之亚洲,再次站到文明沟通对话的舞台中心。在蒙古高原,我国、日本、蒙古国的学者探寻着草原丝绸之路的光辉;在孟加拉国,中孟学者在阿底峡高僧故址的重要发现效果更新了孟加拉国史;在柬埔寨,我国文物修正专家参加了联合国教科文组织建议的吴哥奇迹维护国际举动……

他们不仅仅是在发现遗址、修正文物,更是在接续被打断的前史和文明头绪。

从“他述文明”,到“自述文明”,亚洲文明的“再发现”,正是亚洲文明在绵长前史演进中全新的年代方位。

文明再发明:思维的力气

正在清华大学展出的阿富汗国家瑰宝展中,有一件黄金扣饰,其独有的豹纹纹饰,与扬州西汉墓出土漆器上的豹纹惊人类似,似在叙述2000年前一场没有被文字记载的对话。

很多考古依据显现,几千年来,在亚洲广袤的土地上,文明互通的密布轨道一起织造起亚洲文明的灿烂银河。

先人们用互美互鉴的渊博哲学与思维气量,推进着亚洲文明不断相遇互学。当今,“一带一路”给文明的活动供给着更多通道。亚洲文明对话大会,更搭建起沟通对话的敞开渠道,重塑亚洲文明的对话气氛,重建亚洲文明的团体自傲。

新加坡学者马凯硕感言,“一带一路”正在重塑国家之间特别是亚洲国家间的文明和前史枢纽。若干年后回望,会发现这是一个亚洲经济蓬勃开展与“文明复兴”并进的进程。

亚洲文明的再发明,离不开思维的力气,从丝绸之路到“一带一路”新的实践,正是对“调和共生、和合共生”等东方才智的传承发扬。

文明再昌盛:对话的力气

文明是有力气的,其源泉之一来自对话。

前史上,闻名与不闻名的行者们,经过一次次商业的对话、宗教的对话、交际的对话、抑或贩夫走卒的布衣对话,连通起亚洲各地域的文明,并将亚洲文明与国际其他文明愈加严密地连接起来。

绵长的人类文明变迁史现已证明:文明与文明的对话,有助于处理人类各种生计问题、开展问题;而文明与文明的敌对,给人类带来了种种沉痛的经验。

今日的国际,相同面对许多非一己之力、一国之力可以处理的新难题。经济全球化、社会信息化、文明多样化,当然让“地球变平”,让不同文明更频频相遇,但一起加大了文明磕碰的或许。“相遇”有时变成“相对”,“往来”有时变成“比武”。乃至还有把政治估计、利益抵触、种族成见、文明差异等包装成文明“抵触”“要挟”等论调,人为激化矛盾,与年代潮流各走各路。

但也正因为如此,益发显示文明对话的必要性。文明的车轮,只要在互相沟通中才干踏平崎岖、真正行稳致远,才干会聚合力、走向共赢坦道。

在我国国家博物馆,一场主题为“殊方同享”的丝绸之路国家博物馆文物精品展正在热展。来自亚洲、欧洲十几个国家的绮丽文物凸显沟通互鉴催生的文明之伟力。“殊方”出自东汉班固所著《西都赋》,意为“远方异域”。“殊方同享”,便是要让国际人民同享人类文明之光,共立异的文明昌盛期。

各美其美,美美与共。这是文明对话的力气,也是文明行进的力气。在亚洲、在国际,对话,驱动文明前行。

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